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貝友俱樂部(Shell Club)
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主題(Subject) Topic: 2024年4月11日~13日墾丁三日遊 發表回應(Post Reply)發表新主題(Post New Topic)
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bill
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發表於: 03-May-2024 at 2:57pm | IP Logged 引言(Quote) bill

正要離開加都魯,發現其實附近不遠處,還零星散居著幾戶人家,不如去問問看,

我們走到一戶庭院種滿各式花草植物,相當漂亮的房屋前面,我大聲喊著!

有人在家嗎?沒多久有人來應門,是一位身材魁梧,五官立體深邃,長相又帥氣的中年男性,

因為維基百科上記載伊沙(ISA)的漢名叫葛亦失,於是我就問:請問這附近有姓「葛」的嗎?

男主人答道:沒有,我們這附近都姓潘。

我心想,許多原住民都姓潘,可能有機會問到什麼,於是我再問:請問二頭目是不是住在這附近?

男主人答道:是,不過大部分都搬走了,只剩一戶算是二頭目的後代。

想想也是,150年到現在已過了七、八代了,子孫少說都有上百人,怎麼可能全部留在同一村落。

我接著問:請問是哪一戶人家?男主人指著前方不遠處,於是我深深的一鞠躬,感謝他好心的指點。

此時女主人剛好也從房門走出來,我順便問,請問加都魯是什麼意思?

他答道:加都魯一般是指「野牡丹」之意,但曾問過長輩其實有另一個解釋是「樹根」的含義,

我說:部分學者認為斯卡羅是在17世紀的荷蘭時代,住在太麻里的卑南族遷移到琅嶠與排灣族同化的族群,

男主人答道:族內長輩卻表示其實在更早之前,他們的祖先是從這裡遷居到台東,之後又再遷回來,

所以這裡才是「根」的含義⋯⋯。

後來又講到一些二頭目家族的一些傳聞與佚事,在此就先不談了。




Edited by bill on 08-May-2024 at 4:51pm


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發表於: 07-May-2024 at 10:24am | IP Logged 引言(Quote) bill

謝過並道別男主人後,往伊沙(ISA)家走過去,

二頭目家有養狗,狗兒因為我們的來到而大聲吠叫,出來應門的是一位老婦人,一口流利的台語,

我向她表達來意,她也毫不諱言表示這裡就是二頭目的家,不過她表示自從斯卡羅這部戲上演之後,

上門詢問的人實在太多了,對他們家來講,實在是一種干擾,因此不太願意接受訪問,

於是我就向她道歉並告別,緩步循原路離開,離開之前,我仔細打量一下二頭目的家,

已經改建為水泥建築,4間連棟,長條形,整棟漆成白色以反射南台灣愈來愈毒辣的陽光,

從Google衛星照來看,主建物呈現東北西南走向,與李仙得書上記載的大約呈現南北走向差異不大,

不同的是,古時候的房門向東,4個房間各自有門,如今房門向南,就像一般的透天厝。

不過旁邊有加蓋一棟鐵皮屋,讓我沒辦法拍到主建物的全景,真是可惜,

環顧四周,這裡也曾躍上歷史舞台...

1869年2月27日李仙得、滿三德(John Alexander Man)與必麒麟,曾經來過這裡...

1875年1月29日俄國愛沙尼亞裔軍官保羅伊比斯(Ibis),來拜訪伊沙,伊沙還邀請他參加夜獵活動...







李仙得及滿三德皆有搜集斯卡羅的物品,

李仙得把收藏品寄到美國自然史博物館,

而滿三德的收藏品則捐贈給倫敦的大英博物館,

如今都被歷史學家挖了出來,其中有幾項,很可能就是在1869年2月的行程中所收集的。

有一個網站介紹的還不錯,給大家參考: https://artouch.com/art-views/review/content-52080.html

李仙得的收藏品




滿三德的收藏品






Edited by bill on 22-May-2024 at 9:10am


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發表於: 09-May-2024 at 10:01am | IP Logged 引言(Quote) bill

離開加都魯,下到永靖,左轉縣道200號,前往滿州,目的地是里德(豬朥束),

滿州古時候叫蚊蟀(台語發音),要去里德一定是先到滿州的圓環,再右轉南興路,

可是在19世紀清朝末年卻不是如此,從射麻裡(永靖)出發前往豬朥束(里德),

有3條路,主要道路是先到港口,再左轉山路上豬朥束,另外2條都是小徑,

一條是沿著縣道200號,大約在現在的
鷹棧附近右轉,跨過港口溪,再走一小段山路就到了,

另一條較遠的小徑是從滿州右轉,再跨過港口溪,如今這條變成主要道路,

從港口上山這條,現在變成休閒爬山的小山路(滿茶古道),而比較近的鷹棧小徑現在則不通。

按李仙得的記載,先往北,再往東,再略往南,過溪之後,選擇右邊山路,...,

這樣看來,李仙得在1872年應該是走滿州這條小徑,至於必麒麟1867年、

許妥瑪1869年,各是走哪一條路,尚待研究




Edited by bill on 14-May-2024 at 11:45am


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發表於: 14-May-2024 at 5:34pm | IP Logged 引言(Quote) bill

來到滿州圓環,眼前一棵大樹,是恆春一帶常見的掌葉蘋婆,

Rumphii說這裡有個特產是其他地方少有的:大果藤榕愛玉,味道與一般的愛玉不同,

賣愛玉的是一台藍色的小發財車,當下就買了兩杯吃了起來,在炎熱的天氣裡,特別爽口,

吃完隨即右轉進去里德,尋找斯卡羅大頭目卓杞篤的住處







按1869年年底,許妥瑪與必麒麟兩人來拜訪卓杞篤,是要來贖回被狂風吹落海的噶瑪蘭人,

這群來自南方澳的噶瑪蘭人是為何恩(James Horn)及美利士(James Milisch)工作,

目的是開發小南澳(今南澳朝陽社區)及大南澳(今南澳龜山南方),但噶瑪蘭通判丁承禧要求他們撤離,

他們只好另覓他途,原本是載木材要去基隆重建家園,但中途遇到東北季風將船吹向南方,

在豬朥束(里德)附近撞到礁石落海,被卓杞篤所救,卓杞篤派人向府城通報,必麒麟獲知,

馬上到打狗向清國海關官員許妥瑪求援,許妥瑪又帶了一位助手,總共3人攜帶錢糧前去贖人,

由於必麒麟來過很多次已是熟門熟路,許妥瑪則是第一次來,所以許妥瑪要求必麒麟帶路兼任翻譯,

許妥瑪到了豬朥束後與卓杞篤會談,在其回憶錄有清楚的描述,卓杞篤的年紀約60歲,高壯,

部落是一整排茅屋,六連棟,卓杞篤的住家在中間,比左右兩旁的地勢略高...

我來到里德,發現里德路有一段
地勢略高的地方符合許妥瑪的描述,我猜當年大頭目應住在這裡,

可惜,住家鐵門深鎖,我也沒有向左鄰右舍打聽消息,不過據說卓杞篤的後代(朱雷、文杰)已搬離此處,







隨後我們又去不遠處的「恆春國語傳習所豬老束分教場」紀念碑,

這地點是1896年由潘文杰捐出來當作學校用地,算是第一個原住民小學,

早年當地的學生都來此地上課,後來遷校到滿州,即今滿州國小之前身,這裡就逐漸荒廢了,

離開里德後,結束墾丁三日遊的第一天,歷史之旅,接下來是生態之旅及吃吃喝喝。






Edited by bill on 24-May-2024 at 4:06pm


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