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掘足綱討論區(Scaphopoda)
 台灣貝類圖鑑討論區(http://shells.tw/forums/forum) : 掘足綱討論區(Scaphopoda) 光臨本站人數(光臨人次since 2003.07.13)
主題(Subject) Topic: 福爾摩沙之歷史與地誌 發表回應(Post Reply)發表新主題(Post New Topic)
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bill
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發表於: 22-February-2024 at 10:03am | IP Logged 引言(Quote) bill

接下來有6張人物照片也是在日月潭拍攝的,拍攝者與時間皆不明,但與前面幾張應是同一人所為,

然而因為沒有大景,所以只能假設也是在舊水社部落所拍,這6張中有1張勉強可以看出背景有山,

人群後面有圍籬,陽光從左邊而來,人的影子約與圍籬形成一個很小的夾角,

從台灣的經緯度來看,惟一合理的解釋就是這張照片是往西邊拍攝(或偏北一點或偏南一些)。

我們可以看到這張照片中有邵族的傳統船槳及傳統服裝,相當珍貴。




照片來源:法國國家圖書館的線上圖書館Gallica vue42下

Edited by bill on 23-February-2024 at 12:27am


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發表於: 22-February-2024 at 8:25pm | IP Logged 引言(Quote) bill

而另一張照片,人物雖然少了一些,但與第一張有多人重復,因此研判應在同一地點拍攝,

門楣上掛有4個台灣獼猴的頭顱,門前幾位邵族女性手握搗米木杵,

無人穿鞋,照片下方文字描述為「水番」,歸類為平埔族,

從地上的影子方向研判,這間茅屋應是坐北朝南(或偏西一點或偏東一些),

再從影子的長度研判,

拍攝季節如果是夏天,則拍攝時間約是早上9點(或下午3點),

拍攝季節如果是冬天,則拍攝時間約是早上10點30分(或下午1點30分),

拍攝季節如果是春天或秋天,則拍攝時間約是早上9點45分(或下午2點15分),

由於小孩怕冷不怕熱,所以從小孩的無袖上衣穿著研判(紅色箭頭所指),拍攝季節排除冬天的可能性。







Edited by bill on 27-February-2024 at 10:02am


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發表於: 01-March-2024 at 11:53am | IP Logged 引言(Quote) bill

接下來4張照片皆在同一排圍籬旁所拍,從影子判斷,拍攝時間先後差距不大,人物也是多有重復。

畫面中有3位男性: 1人拿弓箭, 1人背薪柴, 1人背竹簍(青少年)





畫面中有3位女性: 左1與下圖左1為同一人, 右邊2人長相接近, 可能為姐妹





畫面中有3位女性站立, 2位蹲下性別不明, 惟從服飾研判, 女性機率大






畫面中有4位男性, 左1背木架, 手握表矛, 左2手握船槳, 右1背木架, 手握弓箭, 右2(小孩)背竹簍




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發表於: 20-March-2024 at 6:09pm | IP Logged 引言(Quote) bill

接下來這張照片註記為埔里社(pole-sia)的原住民,然而在2012年以前,沒人懷疑其正確性,

直到李仙得(Charles W. Le Gendre)的台灣紀行出版後,才發現這不是在埔里拍的,

而是在苗栗出磺坑(邱苟家門口)拍的,三位泰雅族原住民身後就是李仙得的帳篷,

拍攝者是愛德華茲(St Julian Hugh Edwards),拍攝時間是1869年12月,

而且,從照片可以看得出來,眼睛被修過圖,
原始照片的眼睛相當模糊,修過圖後,眼白異常明亮。

至於是愛德華茲修的圖或于雅樂修的圖,現今已不可考,可見
修圖不是現代人的專利。



Edited by bill on 02-April-2024 at 5:56pm


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發表於: 25-March-2024 at 7:36pm | IP Logged 引言(Quote) bill

這張照片註記為女孩及小女孩,也是在苗栗出磺坑(邱苟家門口)拍的,

與上面那張原住民戰士是同一地點拍攝,女孩身後也是李仙得的帳篷,

照片也是被修了圖,去了背,不過可以看到地上有尖型的帳篷影子,




我們從國立台灣歷史博物館找到一張沒有去背的照片加以比對,

李仙得的帳篷相當明顯



https://collections.nmth.gov.tw/CollectionContent.aspx?a=132&rno=2010.018.0003.0035




以苗栗的緯度看,太陽一定從東南方升起,西南方落下,影子則從西北方移向東北方,

故,從影子的角度可以研判,女孩這張比戰士這張先拍,






李仙得在台灣紀行這本書有記載,女孩年齡雖不大,但已出現白髮,

但從原始照片看起來並不明顯,

不過有趣的是,李仙得的照片去背方式與于雅樂的不一樣,

研判可能是愛得華茲提供照片給不同人時,其處理方式也略有不同。




再來,必麒麟在1898年出版了回憶錄,也有引用這張照片,由於于雅樂這本書是1893年出版,

從照片去背方式研判,必麒麟應該從于雅樂這本書抄過去的。



Edited by bill on 02-April-2024 at 5:57pm


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