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掘足綱討論區(Scaphopoda)
 台灣貝類圖鑑討論區(http://shells.tw/forums/forum) : 掘足綱討論區(Scaphopoda) 光臨本站人數(光臨人次since 2003.07.13)
主題(Subject) Topic: 福爾摩沙之歷史與地誌 發表回應(Post Reply)發表新主題(Post New Topic)
作者(Author)
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bill
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發表於: 12-January-2024 at 11:52am | IP Logged 引言(Quote) bill

然而尋找多時,始終就是找不到李仙得、約翰陶德、愛德華茲在哪裡拍的這張照片,

尤其在鹿場大山(樂山)山腳下這附近多為丘陵地,山形高低起伏,比對相當困難,

多年來苦無對策,正在發愁之時,突發奇想,該不會這3張照片根本就在同一個地方拍攝的吧?

由於古時候的相機不像現在這麼方便,要拍照前,首先要先搭一個暗房,在暗房內將感光材料混合膠質溶液,

再均勻塗布於玻璃板上,再裝到笨重的相機裡面,曝光之後要馬上進行底片沖洗,程序相當麻煩,

因此不可能像現在數位相機一樣,這裡拍一張,再跑一小段距離再拍一張,

而是找到一個不錯的景點,架好相機及腳架,前後左右拍幾張,再移到下一個拍攝位置,

於是,我就從照片中看能不能找到一點點蛛絲馬跡,果然又被我找到了,樹的影子,如下圖(紅色箭頭是指陽光的方向),

陽光從左方而來,左方為東方,因此,我大膽推測這張照片是他們在開礦國小附近往南方拍攝的。







對比這張往北拍的照片,陽光是由右方而來,我相信我的推論應該正確,就只差證據而已



Edited by bill on 17-January-2024 at 1:47pm


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發表於: 12-January-2024 at 4:03pm | IP Logged 引言(Quote) bill

證據在哪裡?難道又要跑一趟,現勘?

上次去南橫要拍約翰湯姆生所說的玉山其實是溪南山之證據

結果現場都是樹林,根本拍不到,也沒有無人機可用,只好敗興而歸。

這次,務必要作好功課,確定地點,找好證據再來行動...

最近,終於找到了的證據,位置就在芳樺園內,靠近開礦國小這邊。








好巧不巧,有一位旅客在芳樺園留下一個立體街景圖,剛好可以看到這3張照片的視角,

而這個位置,就是1868年5月愛德華茲所站立拍照的位置再偏北邊一點,

現場有幾頂帳篷,大約與當年李仙得、約翰陶德一行人所搭的帳篷位置差不多。


往南邊看

往北方看

往西邊看

Edited by bill on 29-May-2024 at 3:40pm


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發表於: 17-January-2024 at 11:54am | IP Logged 引言(Quote) bill

解開謎團後,我作了一張Google Map,說明李仙得、約翰陶德、愛德華茲他們拍照的位置圖概觀。

他們拍照的地點有兩個,一個在現在的芳樺園,一個在現在的出磺坑(邱苟家門口),

目前可以知道在芳樺園拍的至少有3張,分別是往北拍、往南拍及往西拍,在邱苟家門口拍的則有7,8張,

在邱苟家門口拍的這幾張,拍攝日期是1869年12月,而在芳樺園是在1868年5月拍的。




Google Map

Edited by bill on 29-May-2024 at 3:41pm


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發表於: 18-January-2024 at 9:21am | IP Logged 引言(Quote) bill

解決了李仙得的問題,繼續來解謎,就讓我們繼續看下去!

法國珍藏早期台灣影像第89頁,上下各一張圖,

最接近山區原住民境界之中國(漢人)村莊,地點不詳,可能在斗六牛轀轆原住民交界處,

拍攝時間應是1875年,攝影家應是愛德華茲(St. Julian Hugh Edwards),參考資料:福爾摩沙拾遺(藍柏 著)。

說真的,要解這兩張照片真的不容易!




Edited by bill on 29-May-2024 at 3:43pm


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發表於: 18-January-2024 at 10:15am | IP Logged 引言(Quote) bill

作者王雅倫說這兩張圖是同一個拍攝地點,角度不同而已,即然如此,我就把它合成一下,果然沒錯(如下圖)!

不過,即沒有大景,又沒有特色,也無歷史資料可查,台灣的山又如此之多,鄉間景色也很接近,這可難倒我了!

于雅樂(Camille Imbault-Huart)向愛德華茲(St. Julian Hugh Edwards)索取照片時,不是每一張都很清楚來歷,

拍攝年代又如此遙遠(150年前),人時事地物,沒有一項是完整的,如何大海撈針?

由於難度太高,其實這26年來,我本來不是很想解這兩張照片的,

所幸,近年來研究台灣的歷史書陸續出版,讓我慢慢從這些書中尋找到相關脈絡,讓我又重新燃起希望。




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發表於: 19-January-2024 at 10:42am | IP Logged 引言(Quote) bill

首先我們來分析這張照片的特色,它是一個盆地的地形,山邊有幾間茅屋,遠方山邊似乎也有聚落,

距離約1公里多,遠方的山,高約1、2百公尺,文字描述為:在原住民附近的漢人村落,

因此我推斷這地點不在西部平原,而是在靠山邊的丘陵地帶,

再從畫面較靠攝影者及右側農田開發明顯,我猜近端處應是漢人茅屋,遠方應是原住民。






Edited by bill on 22-January-2024 at 8:04pm


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發表於: 19-January-2024 at 11:24am | IP Logged 引言(Quote) bill

其次,從于雅樂的照片中大概可以分類出3群,

第一群明確是由愛德華茲自己拍攝的、另一群是由約翰湯姆生拍攝的、另一群不明,

但這不明拍攝者的照片之中有幾張,是沿著甘為霖(William Campbell)去埔里傳教的路線拍攝的,

猜測應該也是愛德華茲1875年的作品,

除了前面曾說過的集集獅頭山之外,還有日月潭的風景及邵族原住民、有埔里教會的照片...

因此我先假設這漢人及原住民混居之盆地應該在這條線路上,再加上作者說可能在斗六牛轀轆原住民交界處,

於是我就從符合這樣的地形由斗六、竹山、集集、水里、魚池、埔里開始一步一步慢慢找,

不過我先說明,牛轀轆不在斗六,是在水里,兩地還差蠻遠的(三十幾公里)




Edited by bill on 29-May-2024 at 3:47pm


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發表於: 19-January-2024 at 3:00pm | IP Logged 引言(Quote) bill

斗六、竹山、集集、水里、魚池、埔里這幾個地點以埔里機率最高,因為埔里是漢人與原住民混居最多的地方,

尤其于雅樂的照片中又有幾張確定是埔里的照片,因此我就把目標鎖定在埔里,

例如:下圖這張照片就是埔里牛睏山(牛眠山)教會,中央匾額為「耶穌聖教」、左側為「養靈所」、右側為「真神堂」




資料來源:gallica.bnf.fr

Edited by bill on 19-January-2024 at 3:01pm


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發表於: 22-January-2024 at 9:19am | IP Logged 引言(Quote) bill

找了很久,埔里沒找到這樣的地形,其他如斗六、竹山、集集、水里、魚池這些地方也沒有。

是不是假設錯誤?我不禁懷疑自己,只好再去找找其他歷史資料,爬梳爬梳!

結果,我從不少文件中發現這些外國人要去埔里,第一個會遇到原住民的地方不是水里的牛轀轆,而是頭社。

「頭」:故名思議,就是「第一」,頭社往日月潭的一路上就是原住民的傳統領域,該不會就在頭社吧?

賓果,又被我找到了,沒想到我又解開一件150年來的謎團,

這張在原住民領域的漢人小村落,就是現在的頭社,拍攝地點約在現在台21甲線至頭社國小之間的坡地,

右邊的茅屋就是在現今的和平巷,遠方的村落就是現今頭社農會的協力巷






資料來源:Google街景

Edited by bill on 22-January-2024 at 8:03pm


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發表於: 23-January-2024 at 9:13am | IP Logged 引言(Quote) bill

接下來這張比較簡單,但也是一波三折,這是日月潭1875年的照片,拍攝者應該也是愛德華茲,于雅樂稱為龍湖。



照片來源:法國國家圖書館的線上圖書館Gallica





照片傾斜3度,我先把它逆時鐘旋轉,校正回歸之後再來比較,

因為目標就是日月潭,所以相對容易,只要比對附近的山形就可以知道在哪裡拍的。




Edited by bill on 29-May-2024 at 3:49pm


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