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貝友俱樂部(Shell Club)
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主題(Subject) Topic: 鵝鑾鼻公園考古 清大研究團隊挖出約4000年前文資 發表回應(Post Reply)發表新主題(Post New Topic)
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發表於: 28-July-2022 at 4:03pm | IP Logged 引言(Quote) bill

鵝鑾鼻公園考古 清大研究團隊挖出約4000年前文資




(中央社記者魯鋼駿新竹市27日電)清華大學人類學研究所副教授邱鴻霖今天指出,考古團隊在鵝鑾鼻公園有重大發現,不僅出土大量墓葬,場域也是太平洋島嶼最古老、面積最大的貝器加工場遺址,估距今4000年前。

邱鴻霖告訴中央社記者,墾丁國家公園鵝鑾鼻公園因賣店建築老舊,墾管處於西元2017年斥資逾億元改建現代化綠建築,承包廠商施工時在淺層地底發現貝器工具、人骨及石棺,墾管處依文資法規定停工,委託清華大學考古團隊調查研究。

邱鴻霖表示,他與清華大學人類學研究所教授李匡悌率考古團隊於2019至2021年間在屏東縣「鵝鑾鼻第一遺址」進行搶救考古發掘,挖出極具考古研究價值的文資寶藏。

依據考古團隊的研究報告,此次發掘的定年結果,「鵝鑾鼻第一遺址」有密集人群活動時間落在距今4200至3800年前,墓葬出土51具,其中10具使用石板、珊瑚礁葬具,藉此可更了解史前人類的埋葬形式、文化習俗,對於人體的體質特徵也可進一步研究。

清大考古團隊從遺址中不僅出土大量墓葬,更發現大量貝器及貝料,包含貝器的成品、半成品、胚料、加工過程廢料與相關的工具,因數量大,極可能是一座貝器加工場,證實史前的鵝鑾鼻人具有一套獨特貝器加工藝技術。

邱鴻霖指出,這些大量貝器為台灣首見,型態與太平洋島嶼發掘到的貝器相似,且年代古早,對台灣史前時代的海外互動證據上具重要意義,有待進一步研究比較。

他表示,鵝鑾鼻是台灣國境之南的重要門面,更是台灣文化、觀光發展的重要據點,此次因賣店改建而發現重要遺址,但對當地居民的生活卻造成影響,文化資產與開發應要有良好溝通。

邱鴻霖說,此次考古發掘出大量極具價值的文物,對考古界是相當振奮的事,但這些文物出土後卻沒有合適地方保存,亟需政府給予協助。

他認為,政府應做好協調及規劃,讓這些文物可在當地陳設、展示,同時規劃賣店重建,重新呈現鵝鑾鼻的文化及特色,不僅能照顧當地居民、振興觀光,也能成為台灣的重要教育場域。(編輯:戴光育)1110727

資料來源: https://www.cna.com.tw/news/acul/202207270218.aspx

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發表於: 28-July-2022 at 5:08pm | IP Logged 引言(Quote) bill

現場有很多貝類及貝類加工品






鵝鑾鼻第一遺址, 位置其實就在鵝鑾鼻停車場, 貝友常去的23號攤位前面那個停車場。

當年是由中華民國貝類學會創辦人林朝棨教授在1956年發現的, 不過現在附近早已蓋滿建築物。

這次因為停車場旁的建築物要改建, 又被挖出更多貝類。

Edited by bill on 29-July-2022 at 8:56am


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發表於: 29-July-2022 at 2:53pm | IP Logged 引言(Quote) bill

鵝鑾鼻公園那塊地原本是龜仔甪社所有, 1867年羅發號事件後, 李仙得想要在大尖山(大尖石山)建立一座炮台, 但遭到卓杞篤反對, 只好另覓大樹房(即現在大光)設立。

不過清國政府一直採取應付的消極態度, 這座炮台後來遭廢棄不用。

1871年又發生八瑤灣事件, 導致1874年日本攻打牡丹社, 美國與日本要求清國建立燈塔, 清國政府才改變態度轉為積極。

由於當年清國海關業務幾乎由英國人包辦, 所以建立燈塔這件事也是英國人主導。

1875年6月25日畢詩禮(畢齊禮、Michael Beazeley)、布朗(Brown)、哈斯丁(Hasting)、恆春首任知縣周有基與卓杞篤(註)及其他五部落頭目在港口村(pakolut)簽訂契約, 原出價300銀元, 最後討價還價以100銀元代價取得鵝鑾鼻公園這塊用地。


此行他們在船帆石的南方, 約在埔頂、香蕉灣附近發現了蝴蝶蘭, 這是台灣蝴蝶蘭首次發現的文獻記錄。

1876年年底任職打狗海關的許妥瑪(Thomas Francis Hughes)前來視察。

1881年動工, 1883年完工, 由於結合李仙得的炮台原始構想, 鵝鑾鼻燈塔具有軍事功能, 成為全世界唯一的武裝燈塔。


註:1874年5月牡丹社事件隨軍記者豪斯(Edward House)聽Mia說卓杞篤已死, 所以這裡所記載的卓杞篤很可能是朱雷或潘文杰,但Beazeley形容對方長相不討喜,所以這裡記載的應該是朱雷。

Edited by bill on 30-March-2023 at 12:59am


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發表於: 30-July-2022 at 9:43pm | IP Logged 引言(Quote) bill

鵝鑾鼻燈塔完工後由英國人喬治.泰勒(George Taylor)負責看守, 直到1887年回英國休假為止。

Taylor回英國後寫了不少遊記文章, 其中有提到卓杞篤「嗜酒成性」....。

再加上俄國軍官Pavel Ivanovich Ibis在1875年1月拜訪豬朥束社(里德)時, 看到的「卓杞篤」也是喝到茫,....。

卓杞篤即然已死, 這些人看到的卓杞篤是誰? 因此, 才有史學家認為這3本書上的的卓杞篤, 其實都是朱雷。

Edited by bill on 24-October-2022 at 3:06pm


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發表於: 30-July-2022 at 10:59pm | IP Logged 引言(Quote) bill

有一次, 鵝鑾鼻燈塔看守員Taylor在回英國渡假的途中, 路過新加坡, 順便去拜訪必麒麟, 因為琅嶠有超過100人懇求Taylor轉告必麒麟, 要必麒麟實現重回福爾摩沙的承諾。

必麒麟離開台灣時, Taylor根本還沒來台灣, 看似無關的兩個人, 居然也能有交集

資料來源: archive.org



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發表於: 30-July-2022 at 11:16pm | IP Logged 引言(Quote) bill

英國牛津大學Glen Dudbridge教授收集了Taylor的文章, 編集成冊: Aborigines of South Taiwan in the 1880s。

其中也有提到潘文杰陪Taylor走琅嶠卑南道(阿塱壹古道只是其中小段)去台東卑南,...有興趣的可以參考中文翻譯本, 或參考Taine Ko對George Taylor的簡介。



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發表於: 24-August-2022 at 5:35pm | IP Logged 引言(Quote) bill

順便提一下題外話:

必麒麟在同一頁也有提到, 他拜訪芒仔社的3年後(1869年), 有幾個好朋友去六龜探險, 遇到芒仔社的Chau-po也在六龜交換貨品(有些網站誤記為Chan-po)。

芒仔社的Chau-po與必麒麟熟識, 知道這幾個人是必麒麟的好朋友, 便請他們轉交一把長刀及一對鹿角給必麒麟, 並請轉答給必麒麟要他「tsap-tsap-lai」。

這裡的 tsap-tsap-lai, 必麒麟用英文翻譯為to make haste and come, 意思是早點來。

但, 就我對台語的認識, tsap-tsap-lai 不是早點來, 而是「常來」的意思。




Edited by bill on 07-September-2022 at 8:38am


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發表於: 24-August-2022 at 10:29pm | IP Logged 引言(Quote) bill

但這不能怪必麒麟,因為tsap這個音, 原來的漢字是:「捷」,字面上確實有「快速」的含意,翻譯成快點來或早點來,也是情有可原。

當然,可能是必麒麟在福建的語言老師沒有講得很清楚,「捷」在閩南語也有「常常」的含意。

Edited by bill on 07-September-2022 at 8:39am


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