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bill
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| 發表於: 30-December-2022 at 9:50am | IP Logged
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要進入貂山古道之前有一座立牌, 上面記載:
「貂山古道」緣于日本明治三十一年（西元一八九八年）因溪流中發現砂金，繼發現金礦，自此採礦者趨之若騖，先後築造運送礦產之輕便車路，興建礦務所醫療站等設施。
此路亦成為先民來往瑞芳、九份與雙溪、牡丹從事買賣工作所必經之路。昔時行人絡繹於道，同時亦營造出似真似幻浪漫淒美之山中傳奇--「無緣之墓」的故事。
本古道全長約2700公尺，三五好友相邀漫遊於步道之中，除可鍛練身體之外，在芳林幽古中亦可領略青山草浪之美，引發思古之情懷。
而以春臨大地之際，山崖之間杜鵑鐘萼繁花盛開，美不勝收，尤值玩賞。
墨客騷人題為「貂山春色」，詩曰：
策杖邀朋步野垌，三貂拾翠路瓏玲，
嵐光旖旎陽光白，柳色婆婆草色青，
大好春山爭綺麗，無邊金谷鬥芳馨，
是誰能繼王維筆，來奪乾坤入畫屏。
原來, 貂山古道是日治時代所開闢, 算是比較新的路線, 由於大粗坑發現金礦, 導致九份及大粗坑的人口大增, 貂山古道便取代了燦光寮古道的功能。
圖: 用Google map看, 紅色這條貂山古道, 路程確實比較近。
Edited by bill on 30-December-2022 at 10:00am
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bill
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| 發表於: 03-January-2023 at 10:24am | IP Logged
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從牡丹山(右)及本山(左)之間的鞍部走下貂山古道, 地勢形成一道窄門, 導致這裡的風速強勁, 因此這個鞍部就有一個地名叫「風吹飛過」。
Edited by bill on 03-January-2023 at 10:25am
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| 發表於: 09-January-2023 at 8:59am | IP Logged
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貂山古道現在大部分已改建為水泥階梯, 不算難走,
一路可遙望層層疊疊的山, 最遠的山頭再過去就是宜蘭頭城,
古時候, 由此地走到宜蘭, 通常要花一整個白天。
Edited by bill on 12-January-2023 at 3:18pm
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| 發表於: 11-January-2023 at 9:01am | IP Logged
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遠方山腰有一座建築物, 那是5公里外位於新北雙溪, 大竹林山東稜的聖南寺頂寺。
聖南寺的頂寺創建於1927年, 是往來貂山古道的明顯地標。
Edited by bill on 11-January-2023 at 6:26pm
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| 發表於: 11-January-2023 at 9:39am | IP Logged
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一路下坡走約1公里, 到達無緣之墓。
在距今一百多年前的19世紀末, 大金瓜露頭、小金瓜露頭、大粗坑、本山礦場、欽賢國中附近皆有發現金礦, 貂山古道便成了熱門路線,
再加上現今無緣之墓附近也有發現金礦, 所以貂山古道沿途住了相當多的人口, 還成立了礦場事務所。
如今金礦枯竭, 大粗坑的三千人口早已遷走(例如吳念真家族), 貂山古道沿途及本山地質公園附近的數百人也不見蹤影了。
圖: 為中研院1904年之古地圖, 紅色為金礦, 藍色為貂山古道, 綠色為人口聚集處。
對大粗坑歷史有興趣的人可以參考邱求慧的健行筆記: 大粗坑古道：故鄉念真情
Edited by bill on 17-January-2023 at 3:38pm
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| 發表於: 11-January-2023 at 10:13am | IP Logged
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無緣之墓旁立有一座解說牌, 上面記載著4種無緣之墓的由來傳說。
一、日據時代，一日本採礦技師奉派來台時，與論及婚嫁女友，相約二年返鄉後，共訂鴛盟，卻一去杳無音訊。 其女友幾經波折，歷盡風霜，來台尋找，抵礦區，獲悉其男友已因病別世，悲慟之餘，乃豎此碑，以為懷念，黯然返鄉。
二、相傳明治三十五年間，有一日籍採礦工程師，愛上本地一名女子，於是返鄉稟告父母，徵得同意後， 回台欲予迎娶，其愛人竟已病故，傷心欲絕遂立此碑而歸。
三、日本明治三十五年間，有二日籍人士，相偕來到雙溪尋找礦脈，不料一人摔落山谷，重傷而亡， 其地點竟是礦脈所在。另一人有感於人生無常，無意開礦，攜同伴骨灰歸返日本。此時死者妻子亦來台尋夫， 獲悉夫婿噩耗，即欲回日本，接其夫婿骨灰。時值九月，淒風斜雨，半途感風寒，加上傷心過度竟而病故。 事後，當地居民有感於此位日本女性的堅貞，在其病倒之處，立「無緣之墓」石碑以為感念。
四、日據時代，有日本人到此淘金，金未採到，卻傾家蕩產，於是立碑而去。
註: 吳念真在其著作中也有記載一段該墓的傳說, 與上面第三種較為接近(但略有差異)。
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| 發表於: 12-January-2023 at 2:09pm | IP Logged
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據說原本無緣之墓最早的位置不在此處, 至於何處尚未找到相關資料, 留待以後再來考據。
不過我對無緣之墓的淒美傳說有另一番看法。
看這無緣之墓的型式屬日式墓碑, 我認為應採用日本人之思考方式來解讀,
日式墓碑通常都雕刻著: 某某人之墓或某某家之墓, 如果被葬之人不知是誰, 就是無緣之墓。
下圖: 日式墓碑因年代差異而略有不同, 我在網路找到一個類似的。
北部山區自古即是以礦業為主要經濟來源, 這可追溯到17世紀之前(1869年之後則以茶葉為主),
最早是開採硫磺, 再來是煤炭, 最後才是貴重金屬,
而瑞芳、九份、猴硐、牡丹這一帶則是以煤炭及黃金為主,
明治35年就是1902年, 正是此地大量開採金礦的年代, 來此淘金的外來客如過江之鯽,
湧入此地的外來人口, 有人賺了錢衣錦還鄉, 當然也會有礦工死於礦災,
若有家屬者自然會被葬於墓地並立有墓碑, 但九份這一帶因地狹人稠,
沒有太多土地可供利用, 無家屬的人死亡後, 也就路邊挖一個坑洞草草埋葬了事。
到了日治時代, 日本人對於這種無主孤墳通稱為無緣墓, 意思不是無緣份, 而是無親緣之意,
因此日本人立無緣之墓很可能類似漢人的「萬善同」。
當然, 每一個人都有每一個人的的故事, 這位(或這些)找無親屬的故人, 生前或許也有一段比上述這4種傳說更淒美的過去。
Edited by bill on 24-January-2023 at 2:28pm
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| 發表於: 17-January-2023 at 10:52am | IP Logged
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無緣之墓原本只有當地住民才知道的景點, 但自從王童導演、吳念真編劇的電影「無言的山丘」在1992年上映後開始聲名大噪。
戲中飾演礦工的黃品源對心上人富美子(陳仙梅飾)說：我記得在這裡也有一座無緣之墓，或許我們兩個也是無緣。
電影的最後, 確實也是淡淡的哀傷, 無言的結局, 更增添無緣之墓的淒美傳說。
於是台北縣政府為方便遊客便整修貂山古道, 1999年貂山古道修整完工, 旅客及登山客大增, 成了北部熱門景點。
Edited by bill on 17-January-2023 at 3:51pm
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| 發表於: 19-January-2023 at 11:48pm | IP Logged
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離開無緣之墓後，我沒有繼續往牡丹前進，而是走回樹梅坪觀景台，突然想到「樹梅」這個地名從何而來？
一般來說，樹梅指的是楊梅，但我一路上不曾看過一顆楊梅，怎麼會有這樣的地名呢？
我猜想古時候當地人講的樹梅可能不是指楊梅，而是另一種樹的果實。
那又可能是什麼樹呢？
由於這次的行程我看到不少胡頹子，我懷疑樹梅就是指胡頹子。
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| 發表於: 24-January-2023 at 9:18pm | IP Logged
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至於無言的山丘, 電影拍攝的場景離貂山古道也不會太遠, 大部分取景位置就在金瓜石附近。
分別為:
1.現今的祈堂路觀景台
2.現今的六坑景觀臺
3.現今的無耳茶壺山登山步道口
4.現今的黃金瀑布頂, 上方平台
Edited by bill on 23-February-2023 at 2:13pm
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